askudashev

https://absolutera.ru/article4127-otvet-na-statyu-ideologiya-bozhestvennogo-sadizma-dlya-domov-terpimosti-ayna
На регистрацию в Абслютере и эту статью меня вдохновила АЙНА с ее текстом

Идеология Божественного садизма для "Домов Терпимости" нашего пакета вселенных.

Мне очень симпатичны ее старания внести некую остроту в тутошнюю жизнь и надеюсь, она не обидится на то, что пойдет ниже. К тому же в конце статьи я вношу объяснение своей позиции по отношению к тому, что я тут понаписал.

Итак по пунктам в конце статьи.

№1

1. Проходим уроки. Ну почему именно уроки? Вы никогда не видели людей делающих мерзость по неведению? Я вижу их постоянно (ну, когда-то, давным давно, я регулярно их видел по телевизору, в новостях) и сам (каюсь) в чем-то бывал таким. Сознание вне констрастов (полярностей) не способно ничего различить. Для различения нужен опыт. В Бога я верить не научился, ибо наделять кого-то волей помимо моей мне видится глупым. В конце концов нет меня, для кого тогда Бог? Кого учить, наказывать, любить и прочее? И опять же - Бог в статье - проекция лишь ваших (кстати очень патриархальных) представлений о нем.

Вообще прихожу к простому выводу. Для того, чтобы быть "здесь и сейчас" необходим уравновешивающий акт отсутствия "тогда" и "там", где бы то ни было в другом месте и времени. Все гоняются за этим "здесь и сейчас", но факт в том, что именно когда мы злимся, желаем, ревнуем и т.д. мы и находимся здесь и сейчас, максимально отделяя себя от того, что мы отрицаем как часть себя самих. Вывод: мы ничтожны перед Богом, потому что сами наделяем его всемогуществом и волей в контраст нежелания признать, что за все несем ответственность сами. Это типичное самоотрицание и невыученные уроки.

2. Опять рассуждения за Бога. Не надоело кормить чужие эгрегоры? Боитесь пустоты и одиночества? Зададим вопрос - а кто боится? Ведь если поизучаете, то тема души - это лишь наша фантазия. Вы никак не сможете определить себя. С этого начинаются 90 процентов всех восточных практик - вопрос "Кто я?" через некоторое время, зависящее от интеллектуальных способностей и рефлексии, приводит к ответу - нет сущего, однако есть акт "Я есть". Мы не обладаем сущностью вне взаимодействия "Я - Не Я" или "Я - другое". Или по другому - ничто не существует, но все воспринимается. Вне скафандра нечего хотеть. Бегаем за чего-то (чего?) желающей душой, как щенки за хвостом.

3. Обучается сознание. Здесь важно именно это "со-". Дебрей здесь нет. Все просто - чем большую часть себя человек распознает в окружающей СоТворимой реальности, тем на большее он становится способен влиять на нее (творить, самоутверждаться). Воля - всегда чужая. Как говорят на Востоке - воля - источник кармы. Мы проявляем волю либо в известном нам по опыту направлении или (чаще всего) ослепленные опытом чужого успеха (получения удовольствия), поддерживая таким образом структуры эгрегоров (энергопирамид). Пока не научимся сами и не начнем благими намерениями создавать свои. И в ад приведем себя и своих адептов обязательно, так как концепции всегда туда приводят.

№2

См. выше. Как отличить зло от добра? На чужих примерах? Тогда остается только поддерживать чужой опыт, чужие структуры. А дано ли нам предугадать, как наше слово (действие) отзовется? Неа. Что деструктивно, что конструктивно? С этой техногенностью тут носимся. А как заниматься творчеством без техногенных конструкций, не расскажете? Пальцем по песку \ по воде \ в носу? Вот сижу тут в техногенном интернете и строю из себя конструктивного такого, до чертиков. (Пссс!... (шепотом) Если честно, то в дебрях измышлений и сообщений Софооса вижу столько страха, что страшно становится за него самого).

№3

А кто? Чужой дядя хочет вам зла? Бросьте! Он хочет ништяков и цацек (вещей, наслаждений) и вечной жизни среди них. И какое в этом зло? А простое - мы сами порождаем этого дядю и позволяем брать ништяков и цацек больше, чем ему необходимо. И меру необходимости устанавливаем сами, и тем самым сами же позволяем существовать дисбалансу между ним и нами, нагружая этот дисбаланс негативными эмоциональными нагрузками (осуждение). Мы - источник зла, увы. Мы - этот дядя, как бы это неприятно это звучало. Вся иерахическая и пирамидальная система, от которой, судя по подобным сайтам, морально устала уже довольно большая часть людей, держится на нас. И мы продолжаем отдавать свою силу (=Внимание) вовне, придумывая новые способы такого сладкого рабства - космические и духовные иерархии, абсолюты, советы и прочую "светоносную" чушь. Может пора вернуть себе свое Внимание и перестать кормить то, из чего уже давно выросли? Бросить этот пустой чемодан без ручек. А это очень болезненный опыт и часто снаружи выглядит как чистейшее зло по отношению к тем, кто к вам привязан.

Для меня вообще загадка, почему на протяжении всей линейной (познаваемой в нашей логике) истории человечества, оно, так восхищаясь лучшими своими представителями, так и осталось по уши в...? Почему процент тех, кого принято считать умными, мудрыми, просветленными и пробужденными остается примерно тот же? Вот тут и начинают шкрябать кошки сомнения по поводу вообще существования души в том виде, который мы себе придумываем. Или ура? - мы все переходим туда, где нас, таких умных, будет побольше? А кто решает? Как бы не оказалось, что мы опять позволяем некому дяде делать то, что ему заблагорассудится. И эта богадельня снова поведет нас по пути благих намерений. Наших, впрочем и так нам и надо.

№4

Вы различаете только то искусство, которое позитивно (любовь, счастье, свет, радость...), а то, которое негативно (печаль, смерть, мрак, тоска....) отбросили. Достаточно вспомнить, сколько было создано шедевров именно в состоянии угнетенности и отчаяния, в тоталитарных режимах и деспотиях. Перестать этим наслаждаться? Это невозможно. Пресыщенность позитивностью низвергнет вас иные формы восприятия, противоположные.

О, Восток, как многому нам еще у тебя учиться! Тысячелетия назад ты уже ведал, что все имеет совозникающий характер - подобие и контраст - или, как говорят на том же мудром Востоке, когда проявляется одно, проявляется и другое. Для сознания, добавлю. Забавно, но про борьбу и единство противоположностей помнили даже коммунисты, земля им пухом и как можно быстрей.

№5

А почему нет? Чем дальше, тем четче проступает мультяшность этой реальности. Для меня, по крайней мере. Не могу без омерзения (в худшем случае) или улыбки (в лучшем) наблюдать, как люди серьезно относятся к тому, что им не дано унести с собой за грань смерти, даже собственную гордость, реноме, славу, признание или личность. И они напяливают эти маски серьезности или несерьезности, добродетельности и страха. Особенно мерзкие проявления происходят в мире больших денег и политике. Но увы - нет масок, нет нас самих. Нет кармы - нет реальности. Ибо если начать честно снимать все эти капустные листы, то выяснится, что без них нет даже кочерыжки. Они (листы) отражение опыта этой игры. Так что - да, весь мир - д... театр, и танки наши быстры. Или как там - люди в нем актеры?

№6

Вы не очень понимаете акт принятия. Это не акт невежественной жертвенности как следствия навязанного эгрегора греховности (с моей точки зрения самого отвратительного заговора против человека за всю его видимую историю). Это акт принятия того факта, что всякое отвергаемое или вожделенное уже является частью вашего опыта, иначе не было бы распознано вами и воспринято (проявлено в вашей реальности). Оно уже в вас. На моем любимом Востоке это называется "таковостью". Просветленные не те, кто мудрствует через слово, а те, кто живя обычной жизнью с ее обычными страстями принимает происходящее и "вовне", и в "себе" так, как оно есть. Они гневаются, переживают, желают, радуются, любят... позволяют всему происходить так, как оно происходит. Но они это видят как спонтанную игру собственной энергии. В любой религии есть этот уровень - в исламе - суфизм, в христианстве - исихазм, в идуизме - адвайта, в буддизме - ваджраяна и т.д. И самый трудный опыт в этих направлениях - это быть практиком (тайным йогином, монахом) в обычной жизни, в миру так, чтобы практика эта не производила впечатления мудрствующей оторванности от обычных забот и повседневной жизни.

Про систему развития... Для меня все это чууууушь, если честно. Вся эта система с абсолютом остается системой. Разум внесистемен. Человек не детерминируем. Мы не можем доказать, что мы есть и кто мы есть. Если пользоваться логикой "в законе" - нашей повседневной или научной - то мы неизбежно придем к выводу о чуде из чудес, которое так мало замечается. А заключено оно в том, что нет никакой причины для существования чего либо вообще, кроме нас самих. Нет нас - кому тогда рассуждать обо всем этом? Кто будет молиться богам или строить свои представления об абсолюте? Принимать послания и вещать истины? Кого наказывать и учить? Кому кушать вкусный тортик и воротить нос от отхожих мест? Но парадокс в том, что и никаких НАС нет. Есть наслоения опыта, пребывания в условиях взаимодействия "я" с тем, что мы собой не считаем (а вообще - с чем мы себя ассоциируем в первую очередь? Телом? Мыслями?). Т.е. логика неизбежно приводит к Ничто. И именно на этой логике мы строим доказательства своего существования))) Ничто и Бытие - полярности, растворенные друг в друге. Всякий акт самоутверждения (функция существования, Бытия) несет в себе акт самоотрицания (функция несуществования, Ничто). Подружись с неопределенностью)))
И хорошая новость здесь в том, что при всей невозможности Бытия и логичности Ничто - Я есть! И этот акт ("яестьности") предстоит и времени, и пространству. Я существую благодаря тому, что это невозможно. Чтобы понять это, нужно отклеиться от концепции времени и подружиться с тем фактом, что время - это фундаментальная функция нашего же сознания. И только за ним следует осмысление пространства, мира форм, вещей и идей.

Я написал эту статью не из соображений поспорить с АЙНОЙ (я надеюсь я правильно понял, что это женское имя, а не аббревиатура?), а просто показал, что истин последней инстанции нет и быть не может. Я просто поиграл в противоречия и могу на самом деле оспорить все, что сам и написал. Мы все болтаемся в поле неопределенности между актом самоотрицания и актом самоутверждения (которые растворены друг в друге, как в магните, который сколько не разбивай, все равно будет "север" и "юг"). И в эти перевертыши можно играть бесконечно, доказывая одно и другое. Собственно даже ученые это давно поняли. Теорему неполноты Гёделя слышали? И мир ченнелеров ведь совсем не исключение какое-то - он несет в себе все аспекты, которые привели человека в религию: налицо акт самоотрицания (кто-то "там" нами управляет, следит за нами, питается нами и т.д.) через самоутверждение (и поэтому я "здесь" и страдаю себе во благо, чтобы перейти в мир лучший, получить воздаяния за страдания, научиться чему-то и т.д.). Или наоборот. Чего-то я уже запутался)))

Поковыряйтесь в своих страхах честно и основательно.

Дорогие друзья!

Написать комментарии или поделиться своим мнением по этой публикации вы можете в скайп-чате «Абсолютера. Чат. Обсуждение статей» —>https://join.skype.com/f98t83RRUIr1