Алексей Мозговой про переговоры с хунтой

Командир бригады "Призрак" Алексей Мозговой: Против олигархов и фальшивых политиков. И за народ.( Read more... )

Семь пунктов

Обсуждать содержательную часть семи пунктов Путина практически бесполезно. Во-первых, потому, что они абсолютно стандартны для подобной ситуации. Что-то эдакое выдумывать бессмысленно. Во-вторых, как всегда, тут же последовали уточнения и разъяснения, из которых следует, что пункты были сочинены буквально на коленке в полете в Монголию, и по сути, могут меняться и дополняться - при соблюдении единственного условия - прекращения огня.

Разговор между Порошенко и Путиным, заявление Порошенко о прекращении огня и семь пунктов Путина - полностью связанные между собой события и не могут рассматриваться в отрыве друг от друга. При этом видно, что все было сделано самими президентами - так как шероховатости и немалое количество уточнений обеих пресс-служб в формулировках однозначно свидетельствуют - никакой предварительной проработки сегодняшних решений не было, все принималось ситуативно.

( Read more... )

Борьба черных сил за наших детей

Улицкая- редкая мразь

Оригинал взят у sayanarus в Борьба черных сил за наших детей

детский проект Людмилы Улицкой

Цитата из книги для детей: «Мужчина, которому женщина не досталась, берёт в «жёны» мальчика. Мальчик-жена выполняет в доме все женские функции, а когда достигает взрослости, становится воином и может сам жениться. Если повезёт – на женщине. А нет – так тоже заводит себе мальчика…»Это отрывок из детской книги «Другой. Другие. О других», изданной в рамках Детского проекта Людмилы Улицкой, призванного учить наших детей толерантности. В книге, как норма, подаётся гомосексуализм, но это не всё. Как бы между делом, детям рассказывают о том, что: «А вот в Африке педофилия – это норма»...

( Идет война за умы наших детей )

В книжке подробный рассказ о том, как у африканской народности азанде, где допустимо многожёнство, но женщин на всех не хватает, мужчина, которому женщина не досталась, берёт в «жёны» мальчика. Мальчик-жена выполняет в доме все женские функции, а когда достигает взрослости, становится воином и может сам жениться. Если повезёт – на женщине. А нет – так тоже заводит себе мальчика. «Не надо думать, что гомосексуальные браки заключались только между мужчинами, – продолжает дело просвещения умная книжка, – у других африканских племён, например, у панди, приняты браки между женщинами». И чтобы совсем уже затолерантить детишек, автор В. Тименчико описывает… случаи инцеста!!! Довольно подробно так описывает. Это же право детей на информацию, вы чего! И – гарантия на будущее.
«Я не хочу, чтобы мой сын был среди тех, кто закидывает гомосексуалистов камнями!» – пафосно восклицает мама-антрополог, от лица которой ведётся рассказ, главный положительный персонаж сквозного сюжета.

К сожалению, это всё не случайные эксцессы неких фриков, а пришедший к нам сЗапада тренд, который вовсю развернулся в нашей стране.
Подробнее об этом в статье«Новый наряд короля», или О продвижении толерантности в массы»:

"...Не так давно довелось узнать от обеспокоенных ульяновских соратников, что шагает по нашей стране одно очень «прогрессивное» культурно-идеологическое начинание. Широко так шагает. Из региона в регион. И в каждом регионе закрепляется на самом что ни есть солидном, респектабельном уровне. То есть при поддержке и непосредственном участии высшей региональной власти – губернаторов и министров культуры – и не где-нибудь, а в центральных областных научных библиотеках. Зовётся сие прогрессивное начинание «Центрами толерантности»!!!!
 И развернулось оно уже в двенадцати российских регионах: Саратове, Курске, Кемерово и так далее, в Ульяновске – вот только что. А продвигает эту самую толерантность по российским просторам «Институт толерантности». Есть такой благотворительный фонд, если кто не в курсе. Находится он в Москве, в Библиотеке иностранной литературы им. М. Рудомино, руководим, как и сама библиотека, г-жой Гениевой Екатериной Юрьевной и произошёл он из Фонда Сороса.
Из того самого Института «Открытое общество», который вроде бы прекратил свою деятельность в России в 2003 г. Но, прекратив, передал самое сокровенное из рук в руки г-же Гениевой – даме, известной своими наилиберальнейшими убеждениями.

Вы спросите: что же самое сокровенное для Дж. Сороса? Что передал этот гений финансовых спекуляций? Неужели... А вот и не угадали! Идеологию он передал. Точнее, идеологический «промоушн». Продвижение и закрепление в сознании российских граждан «правильных» идей. Тех, которые помогут, наконец, – таков, как мы много раз слышали, благородный замысел – преодолеть нашу с Западом несовместимость. Вы ведь хотите слиться с Западом в объятьях? Нет?! Не хотите?.. Держитесь за свою «особость»?.. Ну, вот это вам и помогут преодолеть! Причём, поскольку с вами, людьми взрослыми, дело иметь муторно – больно уж вы заскорузли в своих культурных предрассудках! – то займутся перво-наперво молодёжью и детьми. А там и вы, глядишь, подтянетесь. Куда деваться-то! Как-то так.

Ну, про соросовские учебники рассказывать не надо, они ещё у нас на памяти. И поколение, на них воспитанное, – этого нельзя не видеть – действительно в большой своей части «культурно перевербовано». Однако мы видим и большее: запущенный Соросом процесс «избытия» исторической идентичности не просто наращивает обороты. Он стремится вглубь личности, ведь цель – смять и снять поведенческие стереотипы.

Именно этим и заняты «Центры толерантности» и, между прочим, нисколько того не скрывают. Тут, понимаете ли, дело такое. Если вам (то есть не вам, конечно, а г-жеГениевой и её идейному и всяческому спонсору) надо поработать с личностью, как повар с картошкой, то главное – делать это открыто и бесстрашно. Так, чтобы все на ваше «чёрное» вслед за вами говорили «белое». Или даже «золотое».

В связи с вышесказанным призываю всех неравнодушных к судьбам наших детей подписать запрет на этот проект. Подписать можно на сайте «Народная инициатива» по ссылке: http://ni.kprf.ru/n/876/

И пожалуйста, будьте внимательны – не появился ли в вашем городе «Центр толерантности»?.."

Повесть о настоящем Человеке

Оригинал взят у mikle1 в Повесть о настоящем Человеке

История которая произошла несколько дней назад до сих пор не даёт мне покоя. Хотя я лично под обстрелами и бомбёжками уже прожил больше месяца. Видел кровь и разрушения. Не один раз убегал и прятался от взрывов. Можно сказать выработал рефлексы выживания на войне, но эта история потрясла меня до глубины души.

Донецк. Микрорайон Текстильщик. 28 августа, когда особенно «тщательно» каратели утюжили нас.

В самом начале обстрела, когда еще только был слышен свист приближающихся ракет «Града». На открытой местности между многоэтажками оказались мы трое: я, бывший офисный работник; горнорабочий ш-ты Скочинского и местный бомжик, который на момент обстрела ковырялся в мусорном баке. Все за считанные секунды оказались в подвале дома (сейчас все подвалы в микрорайоне открыты как раз на такой случай).

Далее, начался ад кромешный: разрывы, грохот, удушающий запах пороха и ракетного топлива.

Подвал был не глубокий, двери не закрытые. И тут мы увидели кота, простого дворового серого полосатика с пушистым хвостом, который от ужаса решил последовать за нами, но от страха остановился в десятке метров и застыл. Весь сжался в комок, прижал ушки, весь затрясся и начал жалобно и пронзительно плакать.

Да! Не мяукать, не вопить, а именно плакать от того грохота и свиста осколков. Вы не знали что и животные могут плакать?

Далее, самое невероятное.

Бомжик , я так и не узнал его имени, растолкал нас от двери и выскочил наружу со скоростью неимоверной даже для спринтера (мы только и успели крикнуть: «Куда?») Схватил бедное животное и чуть ли не в прыжке, что позволяли ему его стоптанные шлепки, влетел обратно в подвал, мы его еле удержали на ногах.

Видели бы вы это!

Оба, и человек, и кот у него на руках, трясутся. Взрывы и грохот продолжаются. Котик прильнул к старому грязному, воняющему немытым телом, дымом дешевых сигарет и спиртным пиджаку, как к чему-то чистому, светлому, спасительному.

«Всё хорошо, всё хорошо», - поговаривал бомжик непослушными руками гладя котика. Тот, начал то ли мурлыкать, то ли продолжал, плакать и мяукать, облизывать пиджак. Но сложилось такое впечатление что полосатик, рассказывал о своей нелёгкой жизни, финал которой едва не настал под грохот бессмысленной войны...

Обстрел закончился. Мы уже с шахтёром стали выходить из подвала. А они так и остались там стоять. Два существа, которые никому не нужны, которые как бы вычеркнуты из жизни. Но продолжающие жить на зло всему...

motozmey

Россия не должна стыдиться добровольцев

Позорно замалчивать гибель российских добровольцев, выполнявших святой долг на Донбассе. Отвратительно осознавать, что героев-ополченцев хоронят по всей России без должного почёта и даже со словами о "странной войне" и "не понятно, за что погиб". Стыдно, когда российские государственные СМИ боятся написать о них хотя бы пару строк, отдав должное их подвигу. Своим гробовым молчанием мы позволяем "рукопожатным" отморозкам писать глумливые статейки о том, что "террористов стыдится даже их родина".

Понятно, почему молчит на сей счёт российская официальная власть, занявшая нейтрально-гуманную позицию по отношению к этой войне - чтобы не навлечь на себя очередные стрелы обвинений в поддерджке ополчения и прямом участии в конфликте. Но мы-то, русские люди, чего стыдимся? Почему не открываем и не храним имена героев и их лики? Почему не оплакиваем их гибель и не оплачиваем их похороны? Почему не провожаем их как героев - открыто и честно, высказывая свою искреннюю и неподдельную благодарность за то, что они защищали русскую землю? Выполняя самый святой долг каждого гражданина. Нам не нужны новые безымянные герои, каждый герой должен иметь своё имя.

Надо смело заявить - да, наши добровольцы там воюют, и мы этим гордимся.  Они пришли не кому-то в гости, а к себе домой. Мы на своей, донбассовской, земле. Добровольческому движению в России много веков, и это всегда было делом наивысшего благородства и порыва души. Добровольчества не стеснялись, ему всячески способствовали всем народом и даже чуть ли не официально. Доброволец - это жертвователь, без приказа отдающий свою жизнь ради жизни других. Не всякий способен на такой шаг, только лучшие. Стыдиться лучших не достойно великого народа. Тем более что они защищают уже не далёких братушек в Болгарии, как в 19-м веке, а собственную землю. Каждый доброволец, идущий туда, должен чувствовать затылком. что за ним вся огромная Россия. Каждая семья погибшего такого героя должна видеть особый к себе почёт и уважение, благодарность за жертвенность его родного человека. Это аксиома, не требующая доказательств. Надо немдленно вспомнить о неё, и не бояться собственного проявления благородства.

Watch on YouTube

РМ